【繪本地圖】#260 俳句與兒童教育 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年6月21日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 上次我介紹了Esperanza Ramirez-Christensen和Tracy Gallup的俳句繪本《My First Book of Haiku Poems: a Picture, a Poem and a Dream》。俳句是日本傳統的詩歌體裁，但它已走向了世界，影響了不少作家和普羅大眾。不只中國發展出漢俳，美國及其他西方國家也嘗試模仿，並因應其語言特點加以變化。俳句的精神源於生活及當下覺察，基本上適合所有人。這裡再補充一下這本繪本的特點，除了名家俳句和相應的插圖外，最後還收錄了一幅圖畫，嘗試啟發讀者創作。雖然俳句本應直接從生活上觀察和領悟，但是為了打開俳句的大門，作者決定以圖畫刺激讀者參與其中。這種方式增添了繪本的互動性和教育功能。 回想過來，俳句的誕生地日本一定有大量俳句繪本，而且有相應的兒童教育。這不難想像，如同中國也有古典詩歌的繪本，從小就培養孩子認識自身的文化寶庫。可惜我手上材料不多，暫時只有齋藤孝編撰、江口修平插圖的日文繪本《子ども版 声に出して読みたい日本語2：柿くえば鐘が鳴るなり》。這個系列共有十二本，而這本第二冊則是「俳句」篇。齋藤孝在一九六零年靜岡縣出生，是明治大學的文學部教授，專攻教育學，已出版了不少著作；江口修平則在一九五零年岡山縣出生，於武藏野美術短期大學畢業，從事設計和插畫等工作。

【繪本地圖】#259 俳句與夢幻 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年6月14日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 我向來喜歡日本的俳句，它可能是世界上最短小的詩歌體裁。早幾年去日本旅行，看到一本俳句繪本放在當眼位置，那是當時最新出版的英日雙語繪本《My First Book of Haiku Poems: a Picture, a Poem and a Dream》。我考慮過購買，但由於行裝已太重才打消了這個念頭。最近，我從圖書館借回來了，終於可以細心欣賞。 作者Esperanza Ramirez-Christensen是大學教授，任教及研究日本古典文學，由她編選俳句絕對有信心保證；而繪者Tracy Gallup本身是童書作家兼插畫家。另外，她還喜歡製作木偶模型。這本繪本的圖畫帶有dreamscape的藝術特色，即有夢幻和超現實的風格，如「詩」一般，俳句既然是詩歌體裁的一種，自然相得益彰；但俳句又不同於西方詩歌或大眾對唯美詩歌的印象。根據我粗淺的理解，俳句較多紮根於生活，甚至充滿禪意，反而較少幻想和朦朧的色彩。不過，我認為這更有意思，如果插圖只是忠實地繪畫出文字的意思，那就只是附庸而已。唯有兩種形式擦出火花，才能體現出繪本的藝術魅力。其實Esperanza所挑選的俳句已盡量具有心靈層面的特質，好讓繪者能夠加以發揮。

【繪本地圖】#258 旋轉麵 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年6月7日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 「旋轉麵」是我家對日本「流水麵」的戲稱。有次，我們帶孩子逛商場，不經意地發現某日本食店的兒童餐竟可選擇「流水麵」，於是進去試試。他們用的是小型流水麵機，只是簡單的旋轉流動，並非從上而下滑落那種。我的兒子還小，單是這樣已很開心，我還順道自創了一個他比較容易理解的名稱。大概和其他小孩子一樣，都喜歡會轉動的東西。後來，我們更買了一部相似的流水麵機回家玩，閒時過過癮。 又有一次我經過圖書館，偶然發現一本繪本叫《滑溜溜的麵條游泳池》（つるつるプール）。它的名稱加上封面引起我的注意，翻開來一看，果不其然，正是以「流水麵」為題材的圖畫書。雖然我以前介紹過野志明加的《天婦羅奧運會》，但一時間沒想到「流水麵」也能變成繪本。日本人真多奇想，往往出乎意料。我借了回家跟兒子看，但他還是比較愛吃。 《滑溜溜的麵條游泳池》的作者是江口淑子（えぐち よしこ），一九六六年生於日本新潟縣，曾出版過《剝了皮的地瓜》；至於降矢奈奈（降矢 なな）則在一九六一年東京出生，曾到斯洛伐克的布拉提斯拉瓦美術大學學習石版畫，出版過《兄弟啊，兄弟》、《壁虎次郎和刺蝟吉吉》等作品。不過，兩人的作品確實較少引入華文世界，這本可能是第一本。

【繪本地圖】#257 嚐嚐婚姻的滋味 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年5月31日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 《老鼠娶親》這則民間寓言故事，在香港並不流行，甚至很少人聽過。因此，上次我提到林秀穗和廖健宏《進城》把它融入其中，香港讀者未必十分清楚知道它的內容，自然也難以感受箇中的趣味。我想，應當找個機會說一說這個故事，以及相關的繪本。 《老鼠娶親》又叫《老鼠嫁女兒》，演繹或改編這則民間故事的繪本很多。這次我會以郝廣才和朱里安諾（Giuliano Ferri）的《老鼠嫁女兒》為例，談談這則民間傳說的演變和新義。郝廣才是台灣重要的繪本推手兼作者，而朱里安諾則是著名的意大利的插畫師。以前已介紹過這兩位作家，所以不再詳細介紹了。四年前，我便分享過朱里安諾創作的《白鯨記》和《不可以吃我的妹妹！》，都是值得一讀的作品。 談繪本之前，我想先講講流傳得較廣的民間故事版本，這樣有助我們了解郝廣才和朱里安諾的改編藝術。簡單來說，這則民間故事講老鼠夫婦想為女兒找好人家。一開始看到太陽十分猛烈，覺得它最強大，就想把女兒嫁給太陽。後來慢慢發現烏雲能阻擋太陽，而風又能吹開烏雲。不過，風沒法吹倒一堵牆，本以為它是女兒可以倚靠的對象，沒料到牆卻說自己不及老鼠，因為老鼠最厲害的就是鑽牆打洞了。老鼠夫婦想了又想，誰比老鼠強大呢？結果，他們決定把女兒嫁給花貓。花貓迎娶新娘時，就一口吃掉了老鼠女兒了。假如追溯這個民間傳說的文化內涵，可能有驅除鼠患、祛災納吉的象徵意義。然而，隨著時代和社會觀念的變化、民間或作者的再創造，這個故事的情節和主題都有移位的跡象。其中較明顯又較重要的一點，就是最後改以老鼠和老鼠婚配，大團圓結局。不了解文化隱喻的話，貓吃掉老鼠無疑是個悲劇或荒誕劇了。

【繪本地圖】#256 一道霞光衝過去 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年5月24日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 早前分享過林秀穗和廖健宏《進城》，是一本頗具中國文化特色的繪本。這兩位作者還有另一個取材自民間故事的作品，叫《九色鹿》。這本書的創作花了兩年以上，斷斷續續，付出了不少心血。過去有不少人曾為這個故事創作圖畫書，要想尋求突破，並不容易。 這則民間故事最早可追溯至佛教典籍《鹿王本生論》。它的確極具民間傳說的風格，同時又帶有佛教哲學的意味。林秀穗和廖健宏的《九色鹿》講述王后聽說沙漠附近的森林裡有令人變美的草藥，於是命令採藥人去採藥。美麗的九色鹿居住在那裡，經常閃耀著霞光。採藥人看見了，但剛巧被身後的黑熊嚇倒了，所以失足掉進河裡。一道霞光衝進河裡，原來是九色鹿在危急關頭拯救了他。採藥人感激九色鹿的救命之恩，九色鹿並不需要他任何回報，只需要他保守秘密，切勿向他人暴露其行蹤。 然而，採藥人為免王后責罰，竟然說出了九色鹿的事。王后對九色鹿的皮毛很感興趣。採藥人為了得到重賞，決定帶國王去抓九色鹿。國王一聲令下，所有士兵萬箭齊發，射向九色鹿；但神奇的是，那些箭一接近九色鹿，立刻變成美麗的花瓣。後來，九色鹿告訴國王採藥人如何出爾反爾，恩將仇報，提示國王不應重用此人，採藥人便因為被追捕，再次掉進河裡，得到應有的教訓。雖然經歷過這些事，但森林裡若再有人遇險，九色鹿還是會化成一道霞光衝過去。

【繪本地圖】#255 黑暗中給人光明 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年5月17日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 上次介紹過林秀穗和廖健宏的繪本《進城》，其故事框架可以追溯至《伊索寓言》的〈父子騎驢〉。這種中西文化交融繪本甚有意思，我想起郝廣才和歐尼可夫（Igor Oleynikov）的《夫子說》也屬於這一類，可以再談談。 這兩位作者我以前已介紹過。郝廣才是台灣重要的繪本推手，《一片披薩一塊錢》是他的代表作之一；而歐尼可夫在一九五三年莫斯科出生，作品曾入選波隆那童書插畫展。我曾分享過他插圖的《夜鶯》，以及兩人合作的《熊夢蝶 ﹒蝶夢熊》和《魚之樂》。這兩本繪本的靈感源自《莊子》，至於這次想講的《夫子說》則是以《論語》和孔子的思想為根本。 《夫子說》並非單純地把《論語》畫成繪本，它還糅合了若干個《伊索寓言》和著名的民間故事而成的，譬如上面提過的〈父子騎驢〉也出現其中。因此，所謂的「夫子」也不應簡單地等同於孔子，縱然孔子絕對是它的原型。整本繪本讀起來更像《孟子》、《莊子》、《韓非子》那種充滿寓言故事的風格。

【繪本地圖】#254 騎驢，還是不騎驢？ 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年5月10日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 最近，我介紹了不少改編中國古典文學的繪本。這次要分享的是林秀穗和廖健宏的《進城》。它並不是直接改編自某一部作品，但卻融合了古典文學和民間傳說不同的角色，形成極具中國文化色彩的故事。 作者林秀穗在一九七零年的高雄出生，是兒童文學作家，曾獲信誼幼兒文學獎首獎，有《稻草人》、《小丑﹒兔子﹒魔術師》等作品；繪者廖健宏則在一九四八年於上海出生，曾擔任過江蘇美術出版社副總編輯，有《我不要打針》、《我要玩》等作品。他們是兩夫妻，經常共同創作繪本。 兩位作者的繪本我只看過很少，但《進城》確實是最早留意的一本。二零一一年舉辦的第二屆豐子愷兒童圖畫書獎，二人就憑著《進城》獲得「評審推薦創作獎」。當時我有關注這個獎項，而且這本圖畫書風格獨特，令我印象十分深刻。它採用類似木刻和剪紙的風格作插圖，黑白的色調獨樹一幟。

【繪本地圖】#253 孫悟空的點線面 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年5月3日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 上次介紹過內田麟太郎和福田岩緒的《孫悟空》，這次再談談由湯姆牛創作的《孫小空72變》。《西遊記》是最常被改編成童書的古典文學，而孫悟空也是最受兒童歡迎的人物，相信是因為他的形象跟成長中的兒童和青少年十分相似。 湯姆牛在一九六六年生於台北，插畫風格充滿童真，兒童都十分喜愛他的作品，如《愛吃青菜的鱷魚》、《像不像沒關係》、《大嘴鳥快遞公司》等等。他曾獲金鼎獎最佳插畫獎、豐子愷兒童圖畫書獎佳作獎，又多次入選意大利波隆那兒童書展臺灣館優選童書，創作能力備受肯定。 湯姆牛的《孫小空72變》並不只是改編《西遊記》原作的某幾回故事，而是取全書重要的節點和內在的靈魂，再自由發揮。單是書名和主角命名為「孫小空」，就知道它不是直接的改編。故事一開始引出花果山，山頂突然出現一道裂縫，一顆石卵蹦了出來。它吸收日月精華，變成一隻猴子。桃子神仙教他變形術，為他改名為孫小空，並送他一枝金篩棒，希望他能為民除害。後來，他經過由牛魔王所變成的火燄山，唯有變成一場好大好大的雲雨，才能澆熄它。他又遇上蜘蛛精，逃走時吵醒了牛魔王。牛魔王也是擅長變化的，兩人一輪鬥法後，孫小空把金箍棒變得非常巨大，打敗了牛魔王。孫小空變得自滿，加上百無聊賴，就到處胡鬧。最後，他遇到如神一般的「宇宙最大」，還以為自己最厲害，就想變大比拼。結果，在對方的眼裡，孫小空只是一個很小很小的點，而且輕易被神秘的手捏在指間。

【繪本地圖】#252 取經的試煉 文：黃國軒 （本文已刊登於2023年4月26日《星島日報》教育版專欄【繪本地圖】） 說過改編《聊齋》的繪本，這回就談談改編《西遊記》的作品。這兩部古典文學作品，最受兒童歡迎，因此相關的童書也十分豐富。我選擇內田麟太郎和福田岩緒的《孫悟空》（そんごくう）來講，唐三藏整個取經團隊的形象和歷險故事令人印象深刻。 内田麟太郎生於日本福岡縣，是兒童文學作家，有「語言魔術師」之美譽。幾年前，我跟大家介紹過内田麟太郎《可以哭，但不要太傷心》和《回奶奶家的那條路》，兩本都是與高巢和美合作的；至於《孫悟空》則是由福田岩緒插畫，他生於日本岡山縣，有《電車噹噹噹》、《地震了！這個時候該怎麼辦？》等作品，畫風簡撲且有童趣。 講故事之前，我想先聊聊沙僧的形象。不論是插圖，還是文字：「長得很像河童的，是沙悟淨」，沙僧都明顯地採用了「河童」這個人物設定。這並不是內田麟太郎和福田岩緒獨創的，而是日本接受《西遊記》後一直以來的移位。我們會感到奇怪，但對日本讀者來說，那是再「正常」不過的既定印象了。《西遊記》傳入日本時，因為唐三藏是人，孫悟空是猿猴，豬八戒是豬，但沙悟淨卻難以定位。結果，日本人用日本妖怪文化中的河童對應，似乎最為貼切。自此以後，不少卡通動畫和影視作品，沙僧都帶著河童的特色，已經完全深入民心了。